SVARUPA

2011-02-15T06:49:00.000-08:00

A Prática de Yoga na Rotina Diária
Ciclo de Prática e Estudo

De Fevereiro a Julho, 3º Domingo de cada mês

das 9h00 às 12h00

" Eu perguntei ao meu pai acerca da sua pratica pessoal e como mudou ao longo dos anos(...) Ele disse, «Eu ficarei feliz em partilhar essa informação mas eu tenho uma sugestão para o leitor. Só porque eu passei por esta evolução na minha própria prática, não significa que todos tenham de passar pelo mesmo processo. Eles têm de encontrar a sua própria prática e o seu processo evolutivo orientados pelo seu próprio professor.

Retirado do livro "The Yoga of the Yogi", K. Desikachar

Neste "Ciclo de Prática e Estudo" cada participante aprenderá a orientar a sua prática de Yoga de acordo com as necessidades, disponibilidade, tempo e circunstâncias da Vida.

Em cada sessão, serão fornecidas ferramentas e competências para que cada praticante adquira confiança e independência na sua prática pessoal, Nutrindo-a diáriamente e de modo consistente. Se tivermos presente que o Yoga nos conecta com a "Energia matriz" que sustenta tudo no universo, e que é a mesma energia que nos mantém saudáveis, nos dá força e confiança, de certeza vamos enfrentar melhor os desafios diários. Estaremos também mais preparados para os momentos em que inevitávelmente poderemos sentir alguma preguiça ou inércia, sejamos destemidos!

Para termos sucesso nesta caminhada é indispensável Cultivar uma atitude aberta e uma aproximação sincera às diferentes abordagens, objectivos e tipos de Yoga "olhando" para a sua Essência – O Yoga é só Um. É preciso que a pessoa tenha o coração aberto, e se dedique à prática e ao estudo até que compreenda verdadeiramente o que é a Tradição do Yoga, algo que se transformou, sobreviveu e atravessou o tempo, que é tão vasto e com raízes tão antigas.

Desse modo estaremos mais disponíveis para a Vida, para entender o nosso propósito neste mundo, a nossa relação com os outros e com a lei natural das coisas. Foram dados os primeiros passos para vivermos pacificamente e de bem com a vida, agora mesmo.

(Para consultar o Programa,
clique na imagem para ampliar)

Works. a 5 de Março no Funchal

2011-02-14T02:43:00.000-08:00

(Consulte o programa. Clique na imagem para aumentar)

Jantar de Natal a Favor dos amiguinhos de 4 Patas

2010-12-10T08:55:00.000-08:00

Aula aberta de Yoga oferecida pelo Yoga Kshetra

Prática Intensiva de Yoga (4h), 6 de Novembro das 15h às 19h na BIOSOTIS (Barcelos)

2010-10-28T20:32:00.000-07:00

(clique no cartaz para ampliar)
O Yoga é só um. As diferenças surgem quando a mente surge.

Um dos propósitos do Yoga sempre foi conhecer de que "matéria" somos feitos. (...)

Ora, os yogis desde os tempos mais remotos observaram que o ásana e o pránáyáma são técnicas que comunicam com a periferia de si mesmo - o corpo e a respiração. (...)

Quando o corpo é saudável, a respiração é profunda e o pensamento é claro, tornamo-nos no mínimo mais disponíveis para a vida. (...)

(...) Foram assim dados os primeiros passos para mergulharmos espontaneamente na meditação e conhecermos definitivamente quem somos.

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INCRIÇÕES: Biosotis (Barcelos)
Avenida D.Nuno Alvares Pereira,nº47
Telem: 917 222 674
biosotisbarcelos@hotmail.com

Valor: 25 euros

Prática Intensiva de Yoga e Works. "A Visão Yogi da Respiração" a 31 de Outubro no Yoga Ashram (Carcavelos)

2010-10-28T13:30:00.000-07:00

(clique nos cartazes para ampliar)..

Swamiji on Advaita Vedanta and Meditation

2010-10-26T16:55:00.000-07:00

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Preface

In 2004 I had the opportunity of going 5 months and alone to India for intense Yoga Sadhana.
I was blessed for participating in the Christmas Retreat in Shivananda Ashram where I met Swami Muktanandaji.

After that, I started to participate in the Satsangs, near the Ganga, in the Shivananda Yoga Hall. I had thirst for knowledge so I tried to take notes of swamiji's teachings but some how that "was not working out".

Then I simply decided not to take notes. I started to listen, I trusted and learned what is to be in silence. To my surprise after the satsangs, I remembered most of the teachings! So I started to meditate every day and taking notes after the Satsangs.

After compiling and reviewing those pearls of Advaita and real meditation, with swamiji's permission, I'm sharing these advaitic lectures with everyone.

The introduction is from www.savitari.com, and the photos were taken by the same author of the website. Thanks to Yasmin.

Gonçalo Correia, Porto (Portugal), 2010

Swami Muktananda ji

(Satsangs in Rishikesh)

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Waking, dreaming and deep sleep states of consciousness

In deep sleep, after deep sleep we wake up and feel happy, full of energy. But we don't know from were that energy comes. We are not aware, I mean, the mind don't know, the ego don't know. So, its other dimension of joy and happiness on wich the mind don't interfere, don't know. Hum... interesting.

(. . .)

Who is the "I am"?
In order to know who is the "I" we need to know the "I am". The wave looking to the other waves see them as waves. The wave can never become the ocean unless the wave is aware she is water, her essence is water. Ho… And the ocean is water. Gee...
The waves exist because of the ocean. The wave exists because of the water.

(. . .)

What you really Are is inseparable from Peace and Silence

When we rest in that inner peace which is silence inside, our thoughts became clear and there are no place for confusion and delusion in our mind. Bliss takes place. However, sometimes we can think that that bliss comes from the thoughts. In this sense we identify bliss with thoughts in our mind or sometimes with the experience on the sensorial level, the external world. Then, instead of resting inside we rest on the thoughts, on the sensorial experience. Sooner or later suffering and confusion comes, because thoughts come and go. The source of bliss, Bliss himself comes from inside, not outside. Inside to outside. Unless we cannot feel it, it's to difficult to live. When we feel it everything becomes clear.

(. . .)

Swamiji sayings Truth and Life

"Beyond the world of names and forms there is God. God using a mask, this universe."

"Love, true love is Advaita"

"That which creates time is that light of Truth believing in the world of images."

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Encontro com o Swami Muktananda

2010-10-26T16:36:00.000-07:00

"Just life and be free."

Swami Muktananda - Vortrag from Yoga Vidya on Vimeo.

Para o bem de todos os seres

2010-10-07T15:56:00.000-07:00

Gonçalo Correia
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O conhecimento (jñana) sobre a natureza da nossa relação com o Ser Supremo é exposto em diferentes escrituras, desde as Upanishads aos Puranas entre outros shastras e textos védicos. As Upanishads são denominadas de shruti, ou "aquilo que é ouvido" ou revelado enquanto que os Puranas são denominados de smriti, que significa "aquilo que é lembrado" depois de ser ouvido, memorizado. Porém, este não é um tipo de conhecimento qualquer, cujo objectivo serve unicamente a satisfação e o entretenimento intelectual sobre um ou vários temas. Ao contrário, fala sobre aquilo que é Eterno e Imutável em nós e no Universo, da nossa Essência, para que cada um de nós, cada ser (jiva), possa relembrar a dimensão real de si mesmo. Por isso considera-se que as escrituras são também intemporais e idênticas ao que declaram.

Desse modo ensina-nos a viver melhor, a entender o nosso propósito neste mundo, relação com os outros e com a lei natural das coisas. Perceber a natureza daquilo que buscamos, o que buscamos e para onde nos leva essa busca, dá-nos a clareza necessária para vivermos mais tranquilos e sermos felizes nesta vida, agora mesmo. Não será isto a libertação dos condicionamentos, o fim das aflições pelas quais o ser humano padece embora não signifique que deixemos de encontrar obstáculos na nossa vida?

Voltando ao ensinamento, verificamos que distintas tradições seguem diferentes shastras, ou então, possuem outras tantas interpretações dos mesmos textos sagrados, conforme a vivência da Realidade que têm. No entanto, se estivermos disponíveis para o estudo e reflexão, identificamos muito em comum: "a unidade na aparente diversidade". Senão vejamos o 1º, 4º e 5º verso da Ishopanishad e o passatempo (lila) de Krishna (Bhágavata Purana) em que o menino se deixa amarrar por sua mãe Yasoda.

Na Ishopanishad é referido que "O Ser Infinito está presente nos corações de todos. / O Ser Infinito é a suprema realidade. / Regozijemo-nos nele através da renúncia. / Não cobiçes nada, pois tudo ao Ser pertence. 1/ (...) O Ser é uno. Sempre imóvel/ o Ser é mais veloz que o pensamento/ mais veloz que os sentidos. / Embora imóvel, ele alcança qualquer objectivo. /Sem o Ser, a vida não poderia existir. 4/ O Ser parece mover-se, mas está sempre quieto. / Parece estar longe, mas está sempre perto. / Está em tudo, e tudo transcende. 5"

Certa vez a mãe Yasoda, insatisfeita com o comportamento do menino Krishna, avisou-o que se ele continuasse assim, o castigaria. Foi então que pegou numa corda para amarrá-lo, mas cada vez que chegava o momento de amarrar a corda, esta parecia que estava menor. Então ela pegava outra corda e amarrava à outra e tentava de novo, sem que conseguisse seu objectivo porque a corda parecia sempre insuficiente. Ela continuou a tentar várias vezes emendando corda por corda e nunca chegava ao comprimento necessário para que o pudesse amarrar... até que ficou muito cansada. Krishna vendo sua mãe tão cansada se compadeceu e deixou-se amarrar e Yasoda, mais tranquila, pôde voltar aos seus afazeres diários. Dessa forma, Krishna demonstrou Sua Potência Ilimitada!

O Ser nunca pode ser alcançado através do pensamento ou dos sentidos. Quantas meditações saíram frustradas por considerarmos que o Ser é algo separado de nós mesmos, que a mente precisa de obter, aprisionar ou "amarrar" como a mãe Yasoda tentava fazer com Krishna. Embora pareça mover-se, o Ser é uno e sempre imóvel. O Ser parece estar longe mas está sempre perto, está em tudo e tudo transcende. Sem que fosse oferecida qualquer resistência, Yasoda era incapaz de amarrar Krishna simplesmente porque a corda nunca tinha o comprimento necessário. A corda simboliza os três gunas (sattva, rajas e tamas), as qualidades da Natureza (Prakriti) responsáveis pela manifestação do Universo e de tudo o que existe nele. O cansaço de Yasoda, simboliza a entrega total ao Ser Infinito, Krishna, que está presente nos corações de todos, regozijemo-nos nele através da renúncia.

Este exemplo, entre outros (infinitos!), demonstra que os ensinamentos são acessíveis, disponíveis e existem para o bem de todos seres! Desejo-vos boas leituras.

Shri gurubhyo namah, Hari Om

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Links recomendados:

- Isha Upanishad
- Krishna lila (Bhagavat Purana)
- Sobre os três gunas recomendamos ler a Bhagavad Gita e os satsangas sobre o estudo (mp3)

O Yoga...

2010-06-06T15:24:00.000-07:00

O Yoga é só um. As diferenças surgem quando a mente surge.

Ashtávakra Gíta, alguns Sútras

2010-06-06T14:41:00.001-07:00

Quem sou?

Pico do Areeiro (Madeira)

"Conhece o Ser como a Consciência Pura, a testemunha independente do mundo fenomenal e serás livre."

AG I.3, Sobre a Compreensão do Ser

"Não pertences aos bráhmanas ou a qualquer outra casta, ou áshrama¹. Também não és conhecido pelos sentidos². És livre e existes para além da forma, és a testemunha de tudo. Por isso, sê feliz³."

AG I.5 Sobre a Compreensão do Ser

______________________________

¹ Áshrama – As quatro fases na vida de um hindú prescritas pelas escrituras são: Brahmácharya, estudante; Gárhasthya, casamento; Vánaprastha, recluso na floresta; e Sannyása, renunciado.

Nem a casta, nem o áshrama,ou qualquer outra designação, pode ser atribuida ao Ser. Portanto, o homem de Auto-conhecimento, não tem obrigação de executar as tarefas que lhes digam respeito.

² Sentidos – A palavra em sânscrito aksi literalmente significa 'olhos', mas aksa refere-se aos 'sentidos' – todos os orgãos externos involvidos na percepção.

³ Feliz - realizando a sua própria natureza, aquilo que És: livre, para além do nome e da forma, testemunha.

(tradução por Gonçalo Correia a partir do Inglês: Ashtávakra Samhitá,
Swami Nityasvarupananda, Advaita Ashrama)

Workshop de Yoga com Marco Peralta e António Santos (Staticman) no Alentejo - 30 de Abril, 1 e 2 de Maio

2010-04-10T02:42:00.000-07:00

(clique no cartaz para ampliar)

Astavakrásana

2010-02-14T18:05:00.000-08:00

Quem foi Astávakra,

aquele que possui "oito deformações"?

Pico Ruivo (ilha da Madeira)

Astavakrásana é um conhecido ásana (postura) do hatha yoga dedicado ao sábio com o mesmo nome. Menos conhecido é o facto de que ele foi perceptor espiritual do Rei Janaka de Mithila (pai de Sita), e que o Astavakra Gita, uma escritura de Advaita Vedanta expõe o diálogo entre os dois.

As oito(asta) deformações ou curvas(vakra) encontram-se nos pulsos, cotovelos, ancas e tornozelos.

Mas afinal quem foi Astávakra?

Conta-se no Mahabhárata que Kahoda, pai de Astávakra, era um homem virtuoso e dedicado, mas cometia muitos erros quando recitava os Vedas. O menino que se encontrava no útero de sua mãe Sujata, ouviu e corrigiu o pai. Kahoda, ao sentir-se insultado com tal atrevimento, amaldicoou-o e o menino nasceu deformado com "oito curvas tortuosas" que deram origem ao nome Astávakra.

Certo dia Kahoda, provocou uma disputa polémica com Vandin, um estudioso versado na ciência da argumentação do Tribunal de Mithila e a derrota lamentávelmente levou à sua morte por afogamento.

Entretanto Astávakra cresceu e com apenas doze anos de idade já era um conhecedor profundo dos Vedas e do Vedanta.

Um dia soube que o rei Janaka iria realizar um grande sacrifício (yajña), reunindo também muitos estudiosos. Astávakra deciciu então partir para Mithila juntamente com o seu tio Svetaketu. Acontece que ao dirigirem-se para o local do encontro, depararam-se com o rei e a sua comitiva. "Saiam da frente, abram alas para o rei passar!" gritaram os assistentes do rei. Mas Astávakra em vez de se afastar respondeu-lhes:" até mesmo o rei, se é realmente um homem justo, tem de deixar passar os cegos, os deformados, pessoas que transportam cargas, as mulheres e os Bráhmanas versados nos Vedas. É esta a regra imposta pelas escrituras." O rei surpreendido pelas palavras sábias. aceitou os argumentos do menino bráhmana e desviou-se declarando à sua comitiva: "É certo que fogo é fogo independentemente de ser pequeno ou grande porque em ambos existe o poder de queimar." Astávakra e Svetaketu dirigiram-se ao salão e local do sacrifício, mas o porteiro impediu-os de entrar. "Os meninos não podem entrar! Apenas os homens de idade que aprenderam os Vedas estão permitidos de entrar." disse o porteiro. O menino respondeu: "Os cabelos brancos não demonstram a maturidade da alma. O homem realmente maduro é aquele que aprendeu os Vedas e Vedangas, domina e conhece a sua essência. Estou aqui para conhecer o Pandit do Tribunal, Vandin. Peço por favor, que informe o rei Janaka do meu desejo. " Naquele momento, Janaka já ia ao seu encontro e reconheceu fácilmente o menino que tinha encontrado anteriormente. Foi então que o rei perguntou:" Sabias que o Pandit Vandin já derrotou muitos grandes sábios no passado, fazendo com que estes fossem lançados no oceano? Isso não te impede de seguir em frente nesta perigosa aventura?" Astávakra respondeu:"O eminente estudioso Vandin tornou-se arrogante e vaidoso com vitórias fáceis sobre homens de bem mas que não eram estudiosos reais. Eu vim aqui para restituir a dívida do meu pai, derrotado por rste homem, como o ouvi pela minha mãe. Não me restam dúvidas de como vencerei Vandin!" No final do debate, a Assembleia declarou por unanimidade a vitória de Astávakra e a derrota de Vandin, o Pandit do Tribunal de Mithila, que se afogou ele próprio no oceano, dirigindo-se à morada de Varuna. Após esta vitória, Astávakra foi abençoado pelo pai e as deformações desapareceram definitivamente do seu corpo. E foi assim que o espírito de Kahoda alcançou a paz e alegria.

O autor do épico nos instrui através das seguintes palavras colocadas na boca de Kahoda: "um filho não precisa ser como o pai. Um pai que é fraco fisicamente pode ter um filho muito forte e um pai ignorante pode ter um filho sábio. É errado avaliar a grandeza de um homem pela sua aparência física ou idade. As aparências externas são enganadoras." Isto também mostra que o inculto Kahoda não era desprovido de senso comum.

Tradução, resumo e adaptação do Inglês para o Português
Mais detalhes sobre Astávakra no Mahabhárata, Vanaparva cap. CXXXII-CXXXIV
www.mahabharataonline.com

2010-02-12T17:47:00.000-08:00

Simplesmente Radha Ma

CLIQUE AQUI PARA VER O VÍDEO

Blueprints for Awakening - Wisdom of the Masters

Ajja, Ramesh Balsekar, Swami Dayananda, Swamini Pramananda, Radha Ma, entre outros.

2010-02-06T12:50:00.000-08:00

Workshop "Yoga e Pratyahara"
20 de Março no Espaço Ser (Lisboa, Telheiras)

(clique nas imagens para conhecer os programas)

Clique aqui para ler o texto de apresentação sobre o programa do workshop. Obrigado.

Será dado aos participantes uma sebenta com apontamentos referentes ao workshop.

Workshop "Pranayama"
21 de Março no Espaço Ser (Lisboa, Telheiras)

2010-02-04T15:33:00.000-08:00

Supreme Yoga Vasistha

foto: Cátia Neves

Ráma asked:

If even a such a great siddha-yogini as queen Cúndálá could not bring about the spiritual awakening and the enlightenment of king Sikhidhvaja, how does one attain enlightenment at all?

Vasistha said:

The instruction of a disciple by a preceptor is but a tradition; the cause of enlightenment is but the purity of the disciple's consciousness. Not by hearing nor by righteous acts is self-knowledge attained. Only the self knows the self, only the snake knows its feet!

YV vi.1

Workshops e Intensivo de Yoga na Fundação da Juventude (Palácio das Artes)

2010-01-11T08:35:00.001-08:00

.Link Fundação da Juventude

Este workshop serve de introdução ao início das aulas de Yoga no Palácio das Artes. Contextualiza as pessoas interessadas, fazendo-as experienciar os benefícios e realidade do Yoga, em relação com as suas vidas. O Yoga na cultura ocidental é relativamente recente. Por essa razão é uma vantagem conhecê-lo no seu enquadramento original, fazendo uma abordagem prática.

Duração (5h) 28 e 29 de Janeiro de 2010
Horário pós-laboral 19h00 às 21h30 (quinta e sexta-feira)
Valor 36 euros/participante (não reembolsável)
Número mínimo de inscrições 5 participantes

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Link Fundação da Juventude

Podemos praticar Yoga por vários motivos, todos eles válidos, quando visam melhorar de alguma forma a nossa vida. Explorar-se-á a comunicação que existe entre as diferentes técnicas: o ásana na meditação, a meditação no pránáyáma, o pránáyáma no ásana. Dessa forma iremos perceber que ao progredirmos na prática de uma técnica passamos a entender e a vivenciar as outras com mais clareza.

Duração trimestral (24h) 3 de Fevereiro - 30 de Abril 2010
Horário laboral 10h30 às 11h30 (quartas e sextas-feiras)
Horário pós-laboral 19h00 às 20h00 (terças e sextas-feiras)
Valor 150 euros/trimestre - cerca de 6 euros/hora (não reembolsável)
Número mínimo de inscrições 6 participantes

INSCRIÇÕES E INFORMAÇÕES:

Local Palácio das Artes, Largo São Domingos, Porto
Data limite de inscrições 7 dias úteis antes do início do Workshop
Contactos André Rodrigues - arodrigues@fjuventude.pt
telefone 22 339 35 30 ou fax 22 339 35 44
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Bom Natal e Feliz Ano Novo!

2009-12-28T13:46:00.000-08:00

O Yoga É, Aquilo que É. OM Shanti.

"O Yoga é universal, não é propriedade do ser humano." Patthabi Jois

Raul Seixas com "Carpinteiro do Universo" ;)
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Grupo do Curso de Atma Kriya, Santa Eulália 20, 21 e 22 de Novembro 2009

2009-12-22T15:41:00.000-08:00

.Obrigado Miguel pela foto!

YOGA JUNIOR, vem experimentar connosco!

2009-12-08T15:40:00.000-08:00

.(Clique na imagem para aumentar)

2009-12-03T17:53:00.000-08:00

Meditação
Alguém que se senta para meditar
não é o meditante, é o objecto de meditação.
Esse alguém não atinge a transcendência,
é transcendido.
Aí, nesse instante, conhece a felicidade.

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2009-11-02T07:44:00.000-08:00

Tranquilidade na Diversidade
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Poster retirado do site www.yogalifestyle.com

"Observando a existência de opiniões tão diversas entre grandes videntes, santos e yogis, quem é que, ao tornar-se completamente indiferente, não alcança a tranquilidade?"

Ashtávakra Samhitá 9.5

2009-10-15T10:28:00.000-07:00

Alteração da Data do Workshop

Domingo, 8 de Novembro das 9h30 às 13h30

Workshop de Yoganidrá com Marco Peralta
dia 7 de Novembro no Yoga Kshetra - Porto

(clique sobre os cartazes para ler o texto)

Encontro Aberto em Não-Dualidade
7 de Novembro
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2009-10-05T09:42:00.000-07:00

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O apego consome a força vital,
o desapego alimenta.
Quando os nós do coração são desamarrados, realizamos que afinal essa Força é inesgotável.

svarupa

A meditação de Rávana, Vibhísana e Kumbhakarana

2009-09-30T10:40:00.000-07:00

Yogacharya B.K.S. Iyengar

Os três irmãos, Rávana, Kumbhakarana e Vibhísana, com diferentes objectivos na vida, decidiram dedicar-se à meditação. A meditação de Kumbhakarana que era tamásica e inerte em sua natureza, tornou-o preguiçoso e apático; embora tivesse um corpo forte, o seu interior permaneceu vazio. A meditação de Rávana era rajásica, cheia de ambições sensuais e intelectuais. A meditação de Vibhísana possuía as qualidades do guna sattva; plena firmeza física, clareza emocional e sabedoria intelectual, simultaneamente a sua intenção era genuína e a entrega total.

Podemos aprender muito a partir da meditação destes três irmãos: de Rávana e Khumbakarana aprendemos a sublimar o ego, rejeitando tanto a preguiça como a cobiça e ambição desmedida; de Vibhisana a cultivar a humildade, virtuosismo e a nos rendermos a Paramátma, como a mais elevada qualidade de dhyána. Somente através de dhyána, o ritmo que representa a ordem interna para a paz pode ser estabelecido.

Hoje em dia muitas pessoas começam a medita, mas elas acabam ficando no estato inerte de vazio de Kumbhakarana, ou tornam-se egoístas e cheias de orgulho intelectual como Rávana. Mas Vibhísana nunca declarou a sua devoção ou a meditação. Ele é a personificação de bhakti e dhyána. Ele entregou-se completamente a Sri Rama, desistindo de todas as amarras. Ele é um exemplo para nós aspirarmos pela meditação.

Estou confiante de que o Yoga enquanto disciplina desempenha um papel importante para aqueles que constroem a paz e alegria, não só em si mesmos, mas também para a sociedade. Sendo um deles, é meu dever continuar, pelo menos com os meus alunos, a manifestar o que é a paz interior.

Este texto foi extraído e traduzido por Gonçalo Correia a partir do inglês do volume 4 do Astadala Yogamala (conheça a revista clicando aqui).

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Para saber mais:

- sobre os três irmãos, Rávana, Kumbhakarana e Vibhísana recomendamos a leitura do Rámáyana; - sobre os gunas (tamas, rajas e sattva), dhyána, bhakti e Paramátma leia a Bhagavad Gita e escute em formato mp3 o estudo da Bhagavad Gita no site dharmabindu.

Hari Om Tat Sat

2009-09-30T10:28:00.000-07:00

O Hathayogavidyá
é o reconhecimento de si mesmo
como a sublime Dança Cósmica
entre a Acção e a Contemplação,
Shákti e Shiva, Prakriti e Purusha,
Íshvari e Íshvara...

... Um aparecendo como dois.

svarupa

(Foto tirada no templo de Parvati em Pune, Índia. Clique na imagem para ver maior)

Convite para a próxima sessão de cinema

2009-09-27T16:54:00.000-07:00

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dia 3 de Outubro, Sábado, das 17h às 19h30
local: Yoga Kshetra (link)
entrada livre

Aulas de Yoga no Porto

2009-09-07T21:36:00.000-07:00

centro Yoga Kshetra
(a 2 min. da Av. dos Aliados)

te.
Confirme a sua presença no horário de preferência. Obrigado.

2009-09-04T15:48:00.000-07:00

..Yogakshetra significa que o Yoga manifesta-se onde tu estás.

svarupa

2009-08-14T16:58:00.000-07:00

Ilusão não significa que não exista. Existe mas não é aquilo que parece ser.

svarupa

2009-07-13T09:40:00.000-07:00

Yoga
é a transformação
do conteúdo da consciência.

svarupa

Retiro 9 e 10 de Maio na Madeira

2009-04-13T03:20:00.001-07:00

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"Equilíbrio e bem-estar em contexto de forte mudança"

Este é o tema do nosso Retiro de 9 e 10 de Maio

O "retiro" tal como a palavra indica significa a decisão de interromper a marcha do quotidiano, em todos os sentidos, "abandonar", por um tempo determinado, as ocupações e preocupações do dia-a-dia.

No entanto, a falta de hábito de cuidar de si e o apego que muitos têm à rotina e às pessoas mais próximas dificulta este tipo de decisão. Surgem os pensamentos típicos: "mas como é que se vão desenvencilhar sem mim?" (leia-se: será que eu quero que sejam capazes de desenvencilhar-se sem mim?); "eu não posso dedicar um fim-de-semana completo a mim mesmo, é egoísmo!" (e escravizar-se em torno das necessidades e desejos dos outros esquecendo as suas necessidades, é heroísmo?). Enfim, já tem bom material para reflexão…

Temos muito gosto na presença de todos, mas, acima de tudo, é importante que cada um faça a sua escolha e procure escolher bem. A nossa função é apontar as pedras no caminho e, não, removê-las.

* * *

A preparação para o retiro começa na 6ª feira, dia 8 de Maio. O grupo de participantes vai reunir-se às 21h em local a comunicar, posteriormente, aos inscritos, para que se façam as apresentações, se esclareçam as dúvidas existentes e se tratem os detalhes de última hora. O grupo fará, também, um trabalho de limpeza e sintonização com o propósito do Retiro.
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O Retiro propriamente dito inicia-se, no dia 9 de Maio, Sábado, às 7h, no local escolhido, Hotel Pestana Carlton. À entrada, desligar o telemóvel, é obrigatório. E o dia começará, no seu melhor, com uma prática de Yoga.

O grupo estará no hotel até às 18h do dia seguinte, Domingo, dia 10 de Maio. O Programa inclui: 1 dormida; 3 refeições principais; 2 pequenos-almoços e 2 coffee break.

Durante estes dois dias, o grupo estará ocupado em diversas actividades, através das quais cada indivíduo será estimulado a fazer nascer, em si mesmo, uma atitude mais saudável perante a vida (valorização da saúde, do desenvolvimento espiritual, do conhecimento do dharma individual – missão - e por aí fora).

Iremos circular pelos espaços colocados, diligentemente, à nossa disposição: a sala; os jardins; as piscinas (interior e exterior), praticando várias técnicas de Yoga, sempre com a orientação da professora, Ana Isabel Freitas, do professor convidado, Gonçalo Correia, e da monitora, Maria José Fernandes.

A escolha de um hotel no Funchal, permite aos participantes constatarem que pode sentir-se outra energia, porque se altera a condição mental e emocional, e não porque se foge para longe!

* * *

A escolha de um hotel? Porque é prático termos certas facilidades e serviços e podermos utilizar espaços apropriados às diferentes actividades. A escolha de uma unidade de 5 estrelas? Porque é uma oportunidade poder beneficiar de óptimas instalações por um preço tão reduzido!

* * *

Feita esta apresentação, a Escola de Yoga do Funchal, está à vossa disposição para o esclarecimento das questões pertinentes. Propositadamente, não foi, nem será dada informação detalhada sobre as actividades a desenvolver, pois, há que confiar no discernimento dos professores que as definem e orientam… Há momentos na vida em que temos de nos deixar levar… ou, então, nunca conheceremos nada para além dos ditames da nossa mente.
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"Os cegos vão mais longe pela mão de quem confiam, do que iriam se vissem sem conhecer o caminho!"

EYF 19.03.2009

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Inscreva-se e informe-se através dos seguintes contactos:
916 492 797 ou 963 150 414

Inscrições até 17 Abril

Satsanga e Workshop no Yoga Ashram

2009-01-17T16:35:00.000-08:00

Satsanga 28 de Fevereiro das 18h às 19h30
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“Observando a existência de opiniões tão diversas entre grandes videntes, santos e yogis, quem é que, ao tornar-se completamente indiferente, não alcança a tranquilidade?”
...................................Ashtávakra Samhitá 9.5

O Gonçalo Correia já praticou vários tipos e métodos de Yoga, conheceu professores, yogis e gurus de diferentes tradições. No estudo das escrituras (shástras) procura o que as define. Na prática diária e na vida (sádhana) encontra o que as une.

Yoga para quê e porquê?

Neste encontro o programa do workshop “Yoga, Prána e Conhecimento” será o tema de conversa.

Mas não menos importante será a reflexão sobre o que é o Yoga e o modo como é visto e praticado na actualidade.

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Workshop 1 de Março das 9h às 13h

16 Novembro na Shakti (junto ao Mercado da Foz)

2008-09-19T17:31:00.000-07:00

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29 de Junho n' A Casa do Rio (Foz)

2008-06-13T10:43:00.000-07:00

Prána e Auto-conhecimento

Clique sobre o cartaz para conhecer o programa.

Para mais detalhes sobre os seus conteúdos e objectivos, leia o texto do workshop "Ásana, Prána e Conhecimento" clicando aqui

Satsanga "O Yoga e o Quotidiano" - 16 de Maio no Plástika (Gondomar)

2008-04-25T21:22:00.000-07:00

Workshop de Yoga no Plástika (Gondomar)

2008-04-25T10:07:00.000-07:00

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I módulo - 17 de Maio com Marco Peralta.
II, III e IV módulos - 31 de Maio, 14 e 21 de Junho com Gonçalo Correia

Ashtávakra Samhitá, excertos

2008-03-04T17:39:00.000-08:00

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Ashtávakra disse:
1. Meu filho, podes falar¹ com frequência sobre várias escrituras ou ouvi-las. Mas não se pode estabelecer² no Ser, a menos que se esqueça³ tudo. Ashtávakra Samhitá, XVI Instruções Importantes, 1
¹Falar etc - O Shruti diz repetidamente que "o Ser não é para ser realizado pelo poder do discurso, através de uma grande inteligência, ou pelo estudo dos Vedas". É uma questão de experiência real e não de mero conhecimento intelectual.

²Estabelecer etc - quando o ser conhece o Ser e nada mais. Na nossa actual condição, nós não estamos despertos para o nosso próprio Ser. Estamos conscientes apenas do corpo, da mente e das várias coisas do mundo. Onde estiver a nossa consciência, nós também estamos.

³Esqueça etc - Isto é, é preciso estar consciente do Ser apenas, percebendo tudo o resto como nada além do próprio Ser. Este estado é atingido, destruindo a ignorância, que é a causa do universo multifacetado. Um estado de sono profundo ou uma condição semelhante induzida artificialmente, em que tudo é esquecido, não é o pretendido porque mesmo nesse estado a ignorância continua a existir e as múltiplas facetas do universo reaparecem logo que acordamos.

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O Ser que é absoluto, imanifesto¹, imutável e sem mácula² não está nem³ longe ou limitado. Ele⁴ na verdade já está alcançado. “ Ashtávakra Samhitá, XVIII Paz. 5.

¹Imanifesto - sendo um sem um segundo, o Ser não tem nada a exercer por algo. É sempre inactivo - tranquilo e sereno.

²Sem mácula – para além de todos os atributos.

³Nem etc. - O Ser permeia tudo, é Uno, e nem está distante nem próximo. Também não está limitado.

⁴Ele - ao contrário dos objectos dos sentidos, que são atingíveis porque são limitados e diferente de nós. O Ser é a nossa própria natureza e portanto não pode ser alcançado. Ele já está alcançado.

Traduzido a partir do Inglês do livro Ashtávakra Samhitá, Swami Nityasvarupananda, Advaita Ashrama

Om Shánti
Gonçalo

19 de Abril no Yoga Ashram (Carcavelos)

2008-01-07T16:26:00.000-08:00

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“Para a aquisição do conhecimento, tapas [comando sobre o corpo, orgãos, mente], dama [calma] e karma [cumprimento dos deveres] constituem a base; o estudo dos Vedas são os membros. A verdade é o centro.” Kenopanishad 3.4.8

O propósito deste curso é fazer com que cada participante se torne através da prática capaz de assimilar de uma forma intuitiva os fundamentos teóricos abordados.

Alinhamento é ajustar e corrigir a posição dos ossos, músculos e articulações, observando o efeito no nível físiológico. Mas o que acontece, vai muito além do plano físico. O conceito de alinhamento também inclui observar as diferentes formas através das quais a consciência se expressa – os 5 invólucros ou veículos (koshas) do homem. Vivenciando o ásana dessa forma, mais fundo acabaremos por mergulhar em técnicas como o pránáyáma e meditação, recebendo o conhecimento que brota através delas.

Depois da prática estaremos mais despertos para estudar juntos e reflectirmos, num ambiente informal e descontraído, sobre algumas ideias chave encontradas no Goraksha Shataka (tratado sobre Hatha Yoga) e na Bhagavad Gítá (segundo Swami Shivananda, “a jóia mais preciosa da literatura hindú”).

SATSANGA ONLINE with ECKHART TOLLE beginning March 3

2008-01-06T04:55:00.000-08:00

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Stillness is your essencial nature. What is stillness? The inner space or awareness in which the words on this page are being perceived and become thoughts. Without that awareness, there would be no perception, no thoughts, no world.

—Eckhart Tolle

Watch Eckhart Tolle's video - not reacting to content, click here.

SATSANGA ONLINE with ECKHART TOLLE, beginning March 3 on worldwide classroom live Monday nights on Oprah.com
Reserve your seat!
Eckhart Tolle's special invitation to readers.

A Natureza Humana... por Ernest Cline

2008-01-05T04:02:00.000-08:00

.Há biliões de galáxias no Universo observável e cada uma delas contém centenas de biliões de estrelas. Em uma dessas galáxias, orbitando uma dessas estrelas, há um pequeno planeta azul.
E esse planeta é governado por...
... vejam o vídeo clicando aqui
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YOGA JUNIOR, vem experimentar connosco!

2008-01-03T11:25:00.000-08:00

(Clique na imagem para aumentar)

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Yoguis e Artistas

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Através do Yoga e suas técnicas, procuramos contribuir para o desenvolvimento integral da criança. A ideia é dar-lhe atenção, ouvi-la... Deixar que ela adquira aos poucos autonomia, criando auto-confiança ao longo do seu caminho (percurso pela vida) e sem deixar de ter presentes os valores implícitos no Yoga (yama e niyama - relação com os outros, com ela própria e com o ambiente). Em continuidade do Yoga, iremos desenvolver através das Artes Plásticas o aspecto criador do ser.

Mensagem dos professores: Lídia Marques & Gonçalo Correia

Queremos partilhar contigo as tardes de sábado a praticar Yoga e a desenvolver a Expressão Plástica. Num contexto divertido e com base num tema, todos juntos, vamos melhorar a postura, reaprender a respirar correctamente, a descontrair e a concentrarmo-nos. Vem experimentar e explorar técnicas como o desenho, a fotografia, a pintura, a colagem, etc. Também vamos jogar, contar histórias e aprender coisas sérias a...
... brincar.

Vem experimentar!

Horário: Sábado das 10h30 às 12h30 (a partir dos 10 anos).
*Abrem-se novos horários com número mínimo de alunos. **Estamos receptivos a outras idades e a sugestões. Fale connosco!

Local: 'A Casa do Rio' - www.acasadorio.blogspot.com

Life of Bhagawan Nityananda

2008-01-01T13:23:00.000-08:00

"The heart is the hub of all sacred places; go there and roam."

"It (the state of mind) should be like a lotus leaf, which, though in water, with its stem in the mud and flower above, is yet untouched by both. Similarly, the mind should be kept untainted by the mud of desires and the water of distractions, even though engaged in worldly activities."
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Bhagawan Nityananda
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Satsanga de Natal - 14 e 19 de Dezembro às 21h30 n'A Casa do Rio

2007-12-10T15:46:00.001-08:00

A partir de 20 de Outubro

2007-10-10T15:10:00.000-07:00

Yoga Sádhana
A prática no quotidiano, um caminho para a liberdade
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"Do estudo deve-se passar ao Yoga. Do Yoga deve-se passar ao estudo. Pela perfeição no estudo e no Yoga, a Consciência Suprema se manifesta. O estudo é um olho com o qual o Ser se percebe. O Yoga é o outro." Vishnu Purána, VI:6.2

Aos sábados das 10h00 às 11h30
10h00 às 10h30 - pránáyáma (exercícios respiratórios) ou meditação
10h40 às 11h30 - ásana (posturas) ou svádhyáya (estudo de si mesmo e das escrituras)

. .Podemos praticar Yoga por vários motivos, todos eles válidos, quando visam melhorar de alguma forma a nossa vida. No entanto, não posso deixar de citar as palavras de uma aluna a respeito disso:

. . "Eu pratico Yoga não por me sentir bem durante a aula, mas porque me sinto bem depois e principalmente durante o resto do dia.

. .A prática em si não é a parte mais agradável, pelo contrário, é difícil, custa e às vezes dói. Os benefícios sentem-se depois.

. :O dia em que faço aula sinto-me mais vigorosa, a mente torna-se mais clara (há menos ruído mental) e fico com outra presença de espírito."

. .Para que a verdadeira transformação ocorra, é essencial escolher e percorrer um caminho. No Hatha Yoga Pradípiká I:66, é dito que "apenas se triunfa através da prática constante. Sem dúvida, este é o segredo do sucesso na prática."
. .Desta forma conclui-se que é necessário desenvolver a consciência sobre como estamos a praticar e com que propósito é que nós praticamos. Remover a ignorância acerca da nossa natureza essencial e viver essa realidade é Yoga.

. .As práticas de sábado irão consistir no estudo do Hatha Yoga Pradípiká, Yoga Sútra de Patañjali, Bhagavad Gitá e outros. Iremos explorar a comunicação que existe entre as diferentes técnicas: o ásana na meditação, a meditação no pránáyáma, o pránáyáma no ásana... Dessa forma iremos perceber que ao progredirmos na prática de uma técnica passamos a entender e a vivenciar as outras com mais clareza. A chave está em ir fundo. A separação e diferença deixa de ser tão evidente.

. . Todos os que quiserem aprofundar o conhecimento que já têm sobre o Yoga são bem-vindos!

Para outras informações:............................
Lídia Marques ou Gonçalo Correia.........................Local:
960 166 304 / 966 437 244
yogakshetra@iol.pt

A True Spiritual Teacher

2007-10-07T11:39:00.000-07:00

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A true spiritual teacher does not have anything to teach in the conventional sense of the word, does not have anything to give or add to you, such as new information, beliefs, or rules of conduct.
...
The only function of such a teacher is to help you remove that which separates you from the truth of who you already are and what you already know in the depth of your being. The spiritual teacher is there to uncover and reveal to you that dimension of inner depth that is also peace.

Introduction on "Stillness Speaks", Eckhart Tolle

Se alguém não entender ou não falar o inglês, logo que seja possível disponibilizarei uma tradução em português. Deixe o seu comentário.

Um Abraço
Gonçalo

13 de Outubro no Yoga Ashram (Carcavelos)

2007-09-30T09:01:00.000-07:00

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Um dos objectivos deste workshop é fornecer aos participantes ferramentas para serem capazes de interpretar e pôr em prática o conteúdo dos textos tradicionais do Yoga tais como o Yoga Sútra de Patañjali e o Hatha Yoga Pradípiká.

Na prática do ásana entender a importância do equilíbrio entre os elementos subtis através da acção e atitude correcta sobre o corpo, a mente e os sentidos. Criar espaço, respiração, olhar e acção.

Pratyáhára significa literalmente 'controlo do alimento', ou seja, daquilo que permitimos que entre na mente através dos sentidos. Aqui e agora. É descontracção profunda.

Assim desenvolvemos não só a consciência sobre como estamos a praticar e com que propósito praticamos, mas também a compreensão do que o Yoga é e até onde nos pode levar. O Yoga torna-se uma forma de estar e de ser, um caminho - a própria vida.

"Devemos usar o bom senso: o que fazer, quanto fazer, quando fazer" B.K.S. Iyengar

Hari Om

Inauguração da Casa do Rio

2007-09-16T13:54:00.000-07:00

A Casa do Rio é um espaço de Arte, Terapia e Ecologia.

Queremos partilhar experiências que desenvolvam a consciência.

Num ambiente descontraído, uma forma de estar...

Entre outras actividades podem frequentar as aulas de Hatha Yoga com o Gonçalo, 2ª e 4ª feira às 10h e 12h30, 6ª às 19h
e com a Lídia 3ª e 5ª feira às 19h.
Aos sábados teremos aulas para os pequenos yogis e artistas, entre os 6 e os 10 anos, a partir das 15h.

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Beijos e Abraços!
Gonçalo e Lídia

Aulas de Yoga no Porto

2007-07-30T09:54:00.000-07:00

O Yoga no Bhagavad Gitá

2007-07-04T08:32:00.000-07:00

Shruti-vipratipanná te

yadá sthásyati nishchalá

samádháv achalá buddhis

tadá yogam avápsyasi

Quando teu intelecto,
confuso pelos textos Védicos,
permanecer, firme no Ser,
então alcançarás Yoga.

Bhagavad Gitá II-53

Yoga e Pratyáhára

2007-07-04T04:23:00.000-07:00

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"O próprio pratyáhára é denominado de Yoga, por ser o estágio mais importante na prática quotidiana (sádhana)."
.....................................Swami Shivananda

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Para consultar literatura sobre Yoga, Filosofia e Dharma da autoria de Swami Shivanandaji (formato html e pdf) clique aqui

O Samkhya no Yoga Sutra

2007-06-15T07:31:00.000-07:00

Gonçalo Correia

"Para um estudo profundo e uma compreensão clara do Yoga de Patañjali é essencial conhecer pelo menos alguns elementos teóricos e explicações filosóficas do sistema Samkhya. Os conteúdos..."

Ler artigo completo >>

Simple Truths

2007-05-26T19:55:00.000-07:00

..Pure Consciousness, or Transcendental Consciousness
is nothing that we experience.
Through That we are experiencing everything.
That is the basis of all experience, and experiencing.
So enjoy that state.
.................................................Tat Wale Baba
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17 de Junho no Oriente no Porto

2007-05-24T15:44:00.000-07:00

O nosso percurso no Yoga

2007-05-23T18:25:00.000-07:00

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O Gonçalo Correia iniciou a prática de Yoga e Meditação em 1997.

Em Agosto de 2003 completou o curso para instrutor de Svátantrya Yoga orientado pelo prof. Edson Moreira em Barcelona.

Em Novembro de 2004 até Abril de 2005 viajou até Rishikesh, na Índia, onde estudou Vedánta e Meditação no Shivananda Áshram com o Swami Muktananda e praticou Hatha Yoga no “Yoga Study Centre” com o prof. Rudra Dev, discípulo de B.K.S. Iyengar.

Em Agosto/Setembro de 2006 e Março de 2008 voltou à Índia para aprofundar-se na prática e no estudo do Hatha Yoga com o prof. e amigo Rudra Dev. Na última viagem visitou o Ramamani Iyengar Memorial Yoga Institute em Pune, tendo aulas particulares com a prof.ª Anjali Ratnapaekhe em sua casa. Ver como vive Ramesh Balsekar e 'beber' dos seus ensinamentos sobre Advaita nos satsangas matinais, é obrigatório para quem vai a Mumbai.

Em todas as viagens procurou conhecer a cultura do país, visitar lugares sagrados e estar com pessoas que à sua maneira o inspirassem na caminhada. A todos eles, dentro e fora da Índia e cujos nomes não são referidos aqui, um muito obrigado!

A Lídia Marques começou a praticar Yoga em 2003.

No Verão de 2006 surgiu a 1ª oportunidade de ir à Índia. Em Rishikesh participou num Curso Intensivo de Hatha Yoga com o prof. Rudra Dev, discípulo de B.K.S. Iyengar. Teve o prazer de conviver com Babaji Ram das, e com ele nas margens do Ganges, fez pela 1ª vez o neti kriya (técnica de purificação do Hatha Yoga). Na visita a Varanasi, aprendeu o nauli kriya com o prof. Ramachandra Seth na Benares School of Yoga.

Voltou em 2008, estando novamente com o prof. e amigo Rudra Dev. Visitou o Ramamani Iyengar Memorial Yoga Institute, em Pune, e teve aulas particulares com a prof.a Anjali Ratnapaekhe, discípula de Geeta Iyengar.

Em Mumbai, participou nos satsangas matinais com Ramesh Balsekar, que através de uma linguagem simples e de acordo com a sua experiência pessoal, ensina como viver os ensinamentos do Advaita Vedanta no dia-a-dia.

Fez em 2007 um workshop de Iyengar Yoga com a prof.a Rajvi Mehta em Jumeirah (Dubai) e frequentou o curso sobre "Técnicas de Yoga na Escola - ciclo de iniciação" com professores certificados pela R.Y.E. (Recherche sur le Yoga dans l'Education) de França, no Porto.
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